Demokrácia, demokrata gondolkodás a. A kötelező politikai illemtan egyik alapfogalma, ame&hellip Tovább
Demokrácia, demokrata gondolkodás a. A kötelező politikai illemtan egyik alapfogalma, ame&hellip Tovább
Európa, európai Bizonyos magasabb rendűnek tartott értékek és a más
kultúrákkal szembeni fensőbbség kissé etnocentrikus jellegű, részben
utópista gyűjtőfogalma. A „jövőbeli közös Európa” ígérete hasonló
szemantikai magot rejt magában, mint az egykori kommunista
társadalomé, minthogy a „közös Európa” is egy boldog, szebb jövő
letéteményese. Ld. az olyan szlogenek, mint „menni Európába”, „távol
vagyunk Európától”, „ez nem európai politizálás”, „európai módon”
stb. (Vö. jövő) „Európa” a liberalizmus, a demokrácia, a jogállamiság,
(ritkábban a humanizmus), a totalitárius eszmékkel szembeni ellenállás
letéteményese, valamint egy olyan transznacionális erő, amely védelmet
jelent a kisebbségek számára a többségi nemzet állama
ellenében. Európa egyébként jobbára idealizált, absztrakt fogalom,
mert a konkrét európai országok, népek, lokális kultúrák Amerikával
szemben mindig más, általában negatív megítélés alá esnek.

Hozzászólások
Ki is kérdezte meg
Ki is kérdezte meg a csatlakozási szerződés aláírásakor, hogy mi módon lehet innen kilépni ? Elárulom, nem én voltam az.
Nem könnyű az élet az unióban, de ha arra gondolok, hogy milyen lenne, ha nem lennénk tagok, vagyis, milyen lenne a totális kiszolgáltatottság, kiráz a hideg. Az elmúlt 1000 évben nem volt ilyen szövetségben részünk, és még csak öt éve próbálgatjuk. Adjunk egy , kettő, … sok esélyt magunknak, végre lehet.
Európa szükséges!
Európai politizálásra van szükség! Európának össze kell fognia, hogy megvédje érdekeit bárkivel (akár az USA-val) szemben is! Európai örökség egyrészt az 1500 éves keresztény, valamint az antik kultúra és értékek. Magyarországon és még keletebbre nincs valódi demokrácia! A régi rendszer ifjúkommunistái irányítanak. Az emberi jogok, a polgári szabadságjogok tiszteletére, szabad piacra és szabad emberekre van szükség. Ugyanis a szabadság szeretete legalább annyira európai érték, mint amerikai: az Emberi és Polgári Szabadságjogok Nyilatkozata ugyanis a „vén” kontinensen született!
nem mindegy milyen Európa ...
A szabadság tisztelete elsősorban európai érték. De csak az egyenlőséggel és a (ma inkább szolidaritásként emlegetett) testvériséggel együtt - mert azok nélkül megvalósíthatatlan és önmaga ellen fordul. Ez pedig azt is jelenti, hogy az említett antik és középkori örökségen túl a modern Európa legfőbb értékeit a felvilágosodás fogalmazta meg.
Az más kérdés, hogy ehhez az uniós intézményrendszernek enyhén szólva ambivalens a viszonya - inkább formális.
nem mindegy milyen Európa ...
Az egyenlőség és testvériseég értelmeése nagyon tág keretek között mozog! Értsd: mindneki céljainak megfelelően használja. Robespierre például vérengzésre…
Európa másik szegletéből
Az értékek attól még értékek maradnak, ha a nevükben nem a tartalmuknak megfelelően lépnek fel.A kereteik nem annyira tágak mint gondolod.
Az értékek a lényegesre mutatnak rá. Az értékek az emberiség közös kincsei.
Generális,nézd Zöldség cikkét középen, hogy szárnyall.
Tutti , hogy ismeri azt az érzést ,amiről ír , vagy nagyon szeretné elérni. Emellett pedig Európa másik szegletéből küld segítő üzenetet. Úgy tudja küldeni , hogy az azt kapó közösség egyik tagja, annak ellenére , hogy egészen másként szerveződő közösségről van szó, mégis jól tudja fogadni és hasznosítani tudja.
Erre figyelj, Generális!
Tiborc panasza és kritikája .Kik vogymunk?
Tiborc panasza és kritikája.
Mik vogymunk?
Tiborc panasza nem Bánkhoz, a nemes nagyúrhoz, hanem a Vén Európához.
Vén Európa!
Miért nem veszed észre,
Hogy sérül és szenved, Petőfi-, Kossuth-, ‘56. népe!?
Az Oroszok, kik többször is bejöttek,
Nem védelmeznek saját Anyaföldet?
Osztrák, ki eltöltött fölöttünk 400 évet,
Segíti e ma, a Magyar népet?!
A Holland, ki annyiszor segített a múltban,
Látja igazunkat, helyesel, hogy - úgy van!?
Vén Európa! Miért nem veszed észre;
Hazug a vezető és terror az érve!?
Pazarol! Dől a pénz! Szegények adópénze!
Sok milliárd „jutna” a kormány-negyedére!
Népjogok égtek el, pesti lámpafényben!
Parancsot azok adtak, azok nyilatkoznak,
A régiek, akik új törvényt is hoznak.
Teljesen szétszedik, Kossuth Apánk terét,
Ahol a Nép, olykor kiönthette szívét.
A Kossuth teret, ahol sokan haltak értünk.
Anyák! Apák! Ifjak! - Sortűz! Szörnyű volt a végük!
Ekkor se lett meg a parancsnok,
Aki adta a háborús, népellenes parancsot!
Ezek utódait kell szolgálni?
Hazugoknál, tisztességre apellálni?
Mindmáig azok „védhetik” a rendet,
Kik akkor, üthették, rúghatták az Embert!
‘48. -, ‘56. Ünnep, szétverhető!
Ki! A városszélre! Traktor és tüntető!
Cardiff is mutatta: a hazug szava nulla!!!
Hatalma lehet, ki visszatér a múltba?!
Harácsolás folyik, bolsevista módra;
A saját bűneit, meg, az Ellenzékre rója!
Milyen Közösség az, hol a terror ujjong,
Hogyan lehet ebből, szabad, Magyar újkor?!
Időre szervezni, itt lehetetlen dolog!
Könyvelővé lettek, Nővérek, Orvosok.
Az ember választhat, ha hazugságra „választ”.
Könnygáz, meg vízágyú tömi be a szánkat!
Óriás adósság jut az utódoknak,
Havi millió, ma az államtitkároknak!
A feleségemnek, ez 24000!
Hol van ebben az, hogy mégis élni kell?!?!?!
A felelősség hol van??? Hány év egy ítélet?
Milyen fórum nézi, hogy mi lesz Tevéled?!
Fizet a Néni, fizet a Bácsi!
A rendelőben, 4-5órát is kell várni!
Kórházat bezárni! Kórházat bezárni!
Ha ez a közállapot, mi mást lehet tenni?
A műtéteket, jövőre ütemezni!
Kiket kell becsuknunk,
Hogy közvagyon roncsát, még magunkénak tudjuk?!
Síneket felszednek, mindent pénzzé tesznek.
Naponta százan, már az utcán lesznek!
Kinek munkája van, teljesen behódol,
Mert kirúghatják, hogy: elég volt a jóból!
Otthagyják a falut; a vasút, elavult!
Egészséges is, nem büdös az út!
Ha egy város hal meg szörnyű kínok között,
A lelkiismeret, hová költözött???
Európa!
Lengjenek közös zászlaink!
Ne omladozzanak,
Szilárdan álljanak erkölcsi váraink!
Mosonyi György
„Síneket felszednek, mindent pénzzé tesznek.
Naponta százan, már az utcán lesznek!
Kinek munkája van, teljesen behódol,
Mert kirúghatják, hogy: elég volt a jóból”
A vers nemcsak a szerzője „ósdi” szemlélete, hanem a mai függőség és kiszolgáltatottság miatt is a rendi társadalomnak megfelelő attitüdöt idéz fel, egy félmondat rendszerkritikával.
„Milyen Közösség az, hol a terror ujjong,”
Megnyugtat , hogy a szerző ebben a kérdésben szerintem helyesen lát és ezt a lelkében meggyökerezett nézetét másutt is képviselné, ha alkalma adódna rá.
A Védegylet „Mi vogymunk?” sorozatának legutóbbi,globalizációról szóló rendezvényén értelmiségi körben az egyik előadó által sikeresnek és jónak tekintett afganisztáni NATO szereplésünk nem kapott megfelelő kritikát.Valahogy így:
Tisztán racionálisan csak egymás mellett létező vélemények vannak, „melyeket tiszteletben tartunk.”
A valódi értékeink azonban érzelmeinkben is rögzülnek és szükséges esetben mobilizálódnak, reakcióinkat érzelmi töltöttségükkel motiválják.
Mindez persze a személyiségen keresztül érvényesül,aki az adott helyzetben mérlegel/het.
Az adott társas közeg milyensége is fontos,pl.mennyire ad lehetőséget a megszólalásra, disputára.
Az európai közösségen belül és kívül is támogatott és/vagy túlzottan tolerált a másokat legyőző agresszív politika. Igaz, ez a nyugati fejlődésű államok jelenlegi létének is alapja.Igy szerzik az erőforrásaikat a gyengébbektől.
Az előadó azt is mondta, hogy mi is nyugati állam vagyunk. Magunk is konstruáljuk az identitásunkat és ebbe az irányba kell mennünk. Mindezt a politika háttérben álló alakítójaként, kormánykörökben bennfentesként mondja.
Nagy tévedésről van szó. Nem vagyunk „igazi” nyugati állam, hanem kiárusított, neoliberális maszlaggal megetetett félperiféria.
Mi lehet az identitásunk alapja?
Kik vogymunk?
javítás
„Nagy tévedésről van szó. Nem vagyunk „igazi” nyugati állam, hanem kiárusított, neoliberális maszlaggal megetetett félperiféria.
Mi lehet az identitásunk alapja?
Kik vogymunk? ”
Ez így nem helyes megfogalmazás, úgyhogy elvetem.
Az ország állapotára az jellemző,hogy mozaikosan egyes kiemelt területeken gazdasági prosperitás észlehető és ezek a területek a többi rovására fejlődnek.A hasznát itthoni kevesek, ,javarészét pedig a külföldi befektetők kapják.
Az előbbi túl sarkos véleményem nem szól arról sem, hogy milyen lehetőségek lennének az országban, pedig ez lehetne az alapja az identitásépítésnek.
Tény,hogy európai ország vagyunk.
Milyen erőforrásokkal rendelkezünk, ezeket hogyan lehetne a köz javára fordítani?
Előjön a kérdés: Lehetséges-e olyan gazdaságpolitika, ami nem másoknak a jelenlegi mértékű kihasználásán alapul?
Mit tehet ennek érdekében egy kis ország Európa részeként?
anti - Közhelyszótár : európai
Bizonyos alacsonyabb rendűnek tartott értékek és a más kultúrákkal szembeni indokolatlan felsőbbrendűségérzet etnocentrikus jellegű, részben provinciális gyűjtőfogalma. A „jövőbeli közös Európa” rémképe hasonló tévképzeteket idéz fel, mint az egykori kommunista társadalomé, minthogy a „közös Európa” is egy kiüresedett, értékvesztett társadalom jelképe. Ld. az olyan szlogenek, mint „az EU-n kívül is van élet”, „nem kell mindenben Európát másolnunk”, „harmadik út” stb. (Vö. csurkázás.) „Európa” a romlott liberalizmus fertője, a demokrácia temetője, a jogállamiságot (ritkábban a humanizmust) eltipró szuperhatalom, a globalizációs eszmékkel súlyosan fertőzött terület, valamint egy olyan transznacionális erő, amely védelmet nyújt a többségi baloldalnak a magyar szélsőjobboldal provincializmusával szemben. Európa deheroizált, absztrakt fogalom, mert a konkrét európai országok, népek, lokális kultúrák Magyarországgal szemben mindig más, általában negatív megítélés alá esnek.
ez egy nehezebb "szócikk" !!!
Az európaiságnak - eltérően a közhelyszótár többi elemétől - nagyon különböző jelentései lehetnek a neokonzervatív-neoliberális („modern” mainstream szocdem beleértve) és a baloldali gondolatvilágban. Míg az előbbi az uniós intézményrendszert és az abból levezethető jogi harmonizációt és néhány emberi jogi alapelvet tekinti annak, addig a baloldali gondolkodás a demokratikus gyakorlatot és a szolidaritást helyezi előtérbe és számos esetben támadja, illegitimnek tartja az uniós intézményeket. A nem baloldali gondolkodás ráadásul hangsúlyozza az „euroatlanti” jelleget, míg a baloldali elveti és az európai és (észak)amerikai modell közötti eltérésekre hívja fel a figyelmet. A baloldali gondolkodás érzékeli a „fehér” és az „európai” József Attila által olyan találóan megfogalmazott különbségét.